وبالإرادة نبني السعادة والنجاح تلخيصًا لخطبة الجمعة التي ألقاها سماحته بين صلاة الظهر والعصر بمسجد الرسول الأعظم (ص) في محافظة المحرّق (مملكة البحرين) 24/صفر/1438. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ تتشكّل دعوة الإسلام من ثلاثة أبعاد: * التعاليم الإعتقادية. * الأحكام الفقهية. * الآداب والأخلاق. وذلك في إطار عناوينها الخمسة المعروفة: 1/ الواجبات. 2/ المحرّمات. 3/ المستحبّات. 4/ المكروهات. 5/ المباحات. إلا أنّ الإلتزام بهذا الإسلام لابدّ له من إرادة نابعةٍ من داخل الشخص نفسه، فمن دونها لا يتحقق شيء من تلك الأمور المؤدّية به إلى السعادة والنجاح. ويسمّي الإسلام فاقد الإرادة مَن اتّبع هواه في السّير خلف رغباته الذاتيّة ومشتهياته النفسيّة. ...

{حوار ما بعد الأربعين} حوار جمعٍ من الشباب مع سماحته بعد خطبته التي ألقاها فور الإنتهاء من موكب تطبير أهالي المحرّق صباح يوم الأربعين الحسيني 1438 كتبه: حسن عبدالجليل محمد. وراجعه: سماحة الشيخ نفسه. سؤال (1): عظّم الله أجوركم شيخنا الجليل. كيف رأيتم موكب اليوم؟ * المهتدي: وأجوركم حبيبي وأجور جميع الموالين والمواليات في أنحاء العالم بمصابنا في سبط رسول الله (ص) أبي عبدالله الحسين (ع). كان الموكب اليوم بمستوى الجيّد جدًّا رغم كثرة المسافرين إلى كربلاء، ومن جهة أخرى أكثر الناس والشباب في هذا اليوم على دوامهم الوظيفي ومدارسهم وجامعاتهم. مع ذلك كان الحضور فوق ما كنا نتصوّره. جزاكم ...

زيارة الأربعين الحسيني ميليونيّة الدلالات والفوائد بيان سماحته السّنويّ إلى زوّار أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام).. لعام 1438 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمدلله الذي هدانا بمحمد وآل محمد خير الأنام، عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام، واللعنة على أعدائهم شرّ اللئام. السلام عليكم يا زوّار الأربعين الزاحفين إلى كربلاء من أنحاء العالم.. يا مَن حارت عقولُ المُحلِّلين أن تُفسِّر ما يحمله تفانيكم في الله مِن دلالات ولائيّة عميقة لأجل الحسين ذبيح الله!! وسلامٌ خاصٌّ مع الشكر الجزيل لأهل العراق الكرام الذين يسطّرون أروع صور الكرم في ضيافة ملايين الزوّار رغم أزماتهم الماليّة والخَدَميّة والأمنيّة... * أمّا بعد: فقد جاء أنّ ...

الإمام الرضا (ع) كلمة في الحياة الأفضل تلخيصًا لخطبة سماحته في يوم الجمعة 17/شهر صفر/1438 بمسجد الرسول الأعظم (ص) في المحرق بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ملاحظتي وأكرّرها في أكثر المناسبات لعلّ وعسى أن ينتبه لها إخواني الخطباء زاد الله في توفيقاتهم. تلك هي أن غالب المنابر أصبح الخطيب يسرد فيها مقاطع التاريخ ويتحدّث عن أدلة الإمامة ومعاجز الإمام ثم ينعى قصائد عن مظلومية أهل بيت رسول الله (صلوات الله عليه وعليهم أجمعين) ويختم بالدعاء. صار الناس يعرفون هذا الشريط المتكرّر الذي أصبح من أهمّ أسباب عزوف جيل الشباب عن الحضور لأغلب هذه المجالس إذ يقولون لأنفسهم ليس هنالك من جديد، ...

• مِن الآن: ساهِم في تحرير عقلك... الرسالة (12) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ متى ينحرف عالمُ الدين باتجاه التحجُّر الفكري أو الإنقلاب الحِداثويّ؟ ومتى ينحرف المثقف المسلم باتجاه التفسير الأهوائي للنصوص الدينية فيتجرّأ على الثوابت الشرعية وأخلاقيات الكلمة؟ حالتان مَرَضِيّتان نحاول هنا إلقاء الضوء عليهما ببعض الإشارات: * الإشارة الأولى يبدأ كلّ انحرافٍ فكريّ وعَقَدِيّ عند العلماء وعند المثقفين إذا تَصَوَّر أحدهم بأنّ الدّين شيءٌ والعقل شيءٌ وأنهما مملكتان مستقلّتان. وهو تصوُّرٌ يذكّرنا بركام الحرب بين الكنيسة وبين فلاسفة الغرب العلمانيّين!! تلك الحرب التي لا تعنينا في الإسلام أبدًا، ﻷن الإسلام لا مشكلة لديه مع العقل والعلم والتطور الصناعي.. بل ...

• مِن الآن: ساهِم في تحرير عقلك... الرسالة (11) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لسنا في صدد التعريف الفلسفي لمعنى الحُجّة، ولا التعريف المنطقي، ولا التعريف الأصولي.. وهو كلّه بعد المرور في دهاليز تلك العلوم التي تعبّر عنها ب(البرهان والأمارة والدليل والأصل والطريق) يرجع أصله إلى التعريف اللُّغوي الذي يقول (الحُجّة: هي ما يَحتَجّ به المولى على عبده، أو يَحتَجّ به العبدُ على مولاه، أو النظيرُ على نظيره). نعم.. لسنا في صدد ذلك بل نريد التعريف القرآني للكلمة لاندماجه في تعريفها الرّوائي حيث نروم إليه من شرحنا لقول الإمام الكاظم (ع) لهشام: "يا هشام.. إنّ لله على النّاس حُجّتَين، حُجّةً ظاهرة ...

• مِن الآن: ساهِم في تحرير عقلك... الرسالة (10) (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) ما كان الإسلام ليحثّ على طلب العلم والقراءة، واحترام القلم والكتاب، وتعظيم العلماء والمعلِّمين، ونشر الوعي وتبليغ الكلمة الطيّبة، إلا ليبني الفرد والأسرة والمجتمع والأمة والدولة على أساس العقل المُتشرِّع والشرع المُتعقِّل، بحيث لو انفصلا فلا العقل ينفع لوحده ولا الشرع. وهما في الحقيقة لن ينفصلا إلا لدى مَن يجهل حقيقتهما ويتصوّرهما طرفين متنافسين!! أيّها القارئ الكريم: إن كنتَ تطمح في سعادتك خُذ هذه البصيرة لتحرير عقلك وتبيين شرعك وكلاهما حجّتان عليك من ربّك متعاونتان بينهما لهدايتك. خُذها فإنّها من بصائر الإسلام في أهدافه الأساسية لإنقاذ الفرد ...

• مِن الآن: ساهِم في تحرير عقلك... الرسالة (9) (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) في المجتمعات نوعان من الأفراد: * نوعٌ عاقل، وهو الذي يمتلك صفات العقلاء المذكورة في روايات النبيّ وأهل بيته (ع). * نوعٌ جاهل، وهو الذي ذكروا أيضًا صفاته في عكس صفات العقلاء. فإذا كَثُر في أيِّ مجتمعٍ أيٌّ من النوعَين إصطبغ ذلك المجتمع بصبغته. ولكنّ التاريخ بشكلٍ عام شَهِدَ معشر الجهلاء أكثر، وقد أطلق عليهم بهلول -صاحب الإمام الصادق (ع)- كلمة المجانين في مجلس هارون العبّاسي لما أراد هارونُ أن يُضحِك عليه جُلساءَه من الوزراء والشخصيات الدنيويّة لديه، فسأله كم عدد المجانين في البلد يا بهلول؟ فأجابه ...

زيارة الأربعين الحسيني ميليونيّة الدلالات والفوائد بيان  سماحته السّنويّ إلى زوّار أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام).. لعام 1438 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمدلله الذي هدانا بمحمد وآل محمد خير الأنام، عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام، واللعنة على أعدائهم شرّ اللئام. السلام عليكم يا زوّار الأربعين الزاحفين إلى كربلاء من أنحاء العالم.. يا مَن حارت عقولُ المُحلِّلين أن تُفسِّر ما يحمله تفانيكم في الله مِن دلالات ولائيّة عميقة لأجل الحسين ذبيح الله!! وسلامٌ خاصٌّ مع الشكر الجزيل لأهل العراق الكرام الذين يسطّرون أروع صور الكرم في ضيافة ملايين الزوّار رغم أزماتهم الماليّة والخَدَميّة والأمنيّة... * أمّا بعد: فقد جاء أنّ ...